ноября 2018

Ночь искусств в Национальной библиотеке РД им. Р. Гамзатова

В ночь с 4 по 5 ноября 2018 года в конференц-зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова состоялось яркое торжество в рамках проведения Всероссийской акции «Ночь искусств».

Ведущая мероприятия, сотрудница библиотеки Ольга Алиева рассказала о Всероссийской культурно-образовательной акции «Ночь искусств».

Ночь искусств – всероссийская культурно-образовательная акция, которая ежегодно, начиная с 2013 года, проводится в ноябре. Объединяя различные виды искусств, акция предоставляет публике возможность познакомиться с новыми культурными пространствами, прославленными произведениями искусства и творческими проектами, послушать лекции деятелей сферы культуры.

Акция объединяет совершенно разные площадки: театры, музеи, галереи, дворцы культуры, библиотеки и т.д. Такое разнообразие мест объясняется в первую очередь тем, что Ночь искусств завершает череду «культурных ночей» в России и в каком-то смысле подводит итог таким успешным фестивалям, как Ночь в музее, Ночь музыки, Библионочь.

По дате проведения Ночь искусств совпадает с российским государственным праздником «День народного единства». Идея объединения как важного фактора гармонии и благополучия в современном мире является главной, по мнению организаторов. Наверное, недаром в 2018 году девиз мероприятия звучит так – «Искусство объединяет».

Все площадки, которые примут участие в акции, будут работать дольше обычного времени. Для гостей подготовлены поэтические выступления, музыкальные номера, мастер-классы и кинопоказ.

Открыл Ночь искусств в Национальной библиотеке РД заслуженный деятель искусств России, пианист Хан Баширов. Он немного рассказал о своей творческой деятельности и спел песню из кинофильма «Белое солнце пустыни».

Мастер-класс по рисованию для юных посетителей библиотеки провела преподаватель Зульфия Гаджиибрагимовна Кушиева.

Ведущая Заира Кухмазова представила зрителям учащихся махачкалинской школы искусств № 6 Эльвиру Яхьяеву, Диану Магомедову и Ислама Нуцалханова, которые открыли музыкальную часть программы.

Студенты факультета культуры ДГУ представили свою программу: прекрасную декламацию стихов. Постоянная участница Ночи искусств в Национальной библиотеке РД Равганият Зайпулаева исполнила песни на лакском и русском языках.

Далее зрители полюбовались чеченским танцем в исполнении студентов Дагестанского государственного аграрного университета.

Маленькие гости из села Зеленоморск Карабудахкентского района исполнили красивый аджарский и современный танцы.

Учащаяся гимназии № 13 г. Махачкалы Айшат Шамхалова прекрасно исполнила национальный танец, а её сестра Камила Шамхалова – стихотворение Владимира Маяковского «Лиличка».

Песня «Дорога» прозвучала в исполнении студентки Дагестанского государственного университета народного хозяйства Барият Гаджиевой.

Поддержать культурную акцию в главной библиотеке республики пришли студенты Дагестанского художественного училища им. Джемала: они исполнили песню «Письмо к женщине» на английском языке.

Кульминационным моментом оказалось исполнение на гитаре студентки Дагестанского музыкального училища им. Г. Гасанова Айши Джапаровой и Денислама Абсалимова.

Украсил акцию «Ночь искусств» своим прекрасным выступлением преподаватель школы искусств № 5 г. Махачкалы Арсен Тлехурай.

Зрители награждали выступающих бурными аплодисментами и просили гитаристов петь и играть на бис.

В завершение праздничного мероприятия зрителей ожидал показ фильма «Адам и Хева» по сценарию Ахмедхана Абу-Бакара.

Полный зал зрителей, пришедших на Ночь искусств в Национальной библиотеке РД им. Р. Гамзатова, в очередной раз стал свидетельством того, что искусство имеет объединяющую функцию. Ведь музыка, живопись, литература, театр – общие ценности для людей с разными вкусами и разными представлениями о жизни, для детей и взрослых, для знатоков и тех, кто только начинает свой путь в понимании прекрасного.

Отдел культурных программ

«Воплотил в красках дух революции»

В Национальной библиотеке РД им. Р. Гамзатова отделом литературы по искусству организована выставка «Воплотил в красках дух революции», посвящённая 140-летию со дня рождения русского художника Кузьмы Сергеевича Петрова-Водкина.

Петров-Водкин является одним из замечательных и своеобразных художников русской земли. Вся его жизнь прошла в творческих поисках. Мыслитель, философ, беззаветно любящий свой народ и родину, он создаёт глубокое и сильное искусство. 

В 1878 году в небольшом городке Хвалынске, раскинувшемся на берегу Волги, в семье бедного сапожника родился будущий художник. С ранних лет его занимала и волновала красота природы. Однако от его глаз не укрылась и тяжёлая жизнь родного народа. Мальчик увлекался литературой, музыкой и изобразительным искусством. Случай решил судьбу сына сапожника. В 1895 году в Хвалынск приехал архитектор Р. Мельцер. Он сразу же оценил художественные способности юноши и помог ему уехать в Петербург. Через некоторое время Петров-Водкин переезжает в Москву и семь лет изучает живопись в Московском училище живописи и ваяния. В 1923 году осуществляется его давняя мечта – он едет за границу, где знакомится с величайшими творениями европейских художников. Петров-Водкин проходит серьёзную школу. Он побывал в Турции, Греции, Франции, Африке. Изучал творчество художников периода Возрождения, а также все появлявшиеся в то время новые художественные течения. После четырёх лет странствий художник возвращается на родину и привозит с собой более 200 этюдов, тысячи рисунков и десятки картин. 

Он обосновывается в Петербурге на Каменном острове. Петрова-Водкина, обогатившего свои знания и опыт, в это время привлекают религиозные сюжеты и стенопись в традициях русской религиозной живописи. Одновременно с этим он стремится придать своим работам высокий художественный смысл, найти современный стиль. 

В 1911 году Петров-Водкин создаёт знаменитую картину «Купающиеся мальчики». Он мастерски передаёт свои непосредственные впечатления, насыщая картину ритмикой и движением. Эта картина была первой, в которую художник вводит образ юноши, мальчика, впоследствии так часто встречающийся в его творчестве. 

В 1912 году Петров-Водкин рисует «Купание красного коня». В этой картине чувствуется влияние древнерусских икон, однако художник сумел придать ей современное звучание. Огненного коня на переднем плане зритель воспринимает не только как динамичный и яркий образ, но и как мечту о красоте, как символ силы и благородства. Интересна судьба этой замечательной картины. В 1914 году она была послана на выставку в Швецию, где Петров-Водкин получил за неё почётный диплом и медаль. Потом наступили бурные политические события. Первая мировая война, Октябрьская революция. Картина затерялась. И лишь в 1950 году она была возвращена жене художника, а в 1961 году включена в сокровищницу Третьяковской галереи. 

Одна из излюбленных тем Петрова-Водкина – женщина-мать. И мы видим его мадонн, взятых из жизни, видим женщин бескрайней русской земли. Их чуткость и удивительную душевность художник раскрывает с помощью своего своеобразного стиля, в котором всё яснее проступает монументальность, чувствуются традиции древней русской живописи. 

В годы первой мировой войны К. С. Петров-Водкин создаёт несколько замечательных полотен, среди них «На боевых позициях». В те времена эта картина вызвала настоящий политический скандал, потому что в ней говорилось о простых солдатах, отдающих свою жизнь за Родину без всякого пафоса и напыщенного героизма. Изображённый на переднем плане юноша-офицер не имеет ничего общего с парадным и фальшивым образом плакатного героя. 
Грянула революция. Над улицами и площадями Петрограда пронёсся её грозный и могучий грохот. Петров-Водкин принимает близко к сердцу реформы Академии художеств, участвует в создании новой системы в художественном образовании молодёжи. В первые годы революции он много работает – рисует плакаты, иллюстрирует книги. Тогда же появилась серия его натюрмортов «Селёдка», «Утренний натюрморт», «Натюрморт с самоваром» и др. После революции творческие силы Петрова-Водкина проявились во всю свою силу и полноту. Будь то портреты «Анна Ахматова», «Автопортрет», «Девушка в красной косынке», «Девушка в сарафане» или полотна «После боя», «Смерть комиссара», «Петроград 1918 г.», «1919 год», «Тревога», на которых запечатлены эпизоды Гражданской войны, или картины будней, – все эти произведения насыщены яркими образами и идеями. В них раскрывается трагедия смерти и торжество жизни, единство людей. 

Петров-Водкин скоропостижно скончался 15 февраля 1939 года. Велико художественное наследие, оставленное художником. Оно выдержало испытание временем и по-прежнему ценно для народа, для которого жил и работал Петров-Водкин. 

Литература, представленная на выставке:

1. Выставка произведений заслуженного деятеля искусств РСФСР Кузьмы Сергеевича Петрова-Водкина [Текст]: Каталог / Союз художников СССР, Государственный русский музей. Государственная Третьяковская галерея; сост.: Н. А. Барабанова, Е. Н. Селизарова. – М.; Л.: Советский художник, 1966. – 79 с.: ил.

2. Кузьма Сергеевич Петров-Водкин (1878–1939) [Текст]: Каталог выставки / Государственный русский музей; сост. Е. Н. Селизарова. – М.; Л.: Советский художник, 1966. – 55 с.: ил.

3. Кузьма Сергеевич Петров-Водкин [Текст]: Живопись. Графика. Театрально-декорационное искусство / авт., сост. А. Ю. Русаков. – Л.: Аврора, 1986. – 300 с.: цв. ил.

4. Кузьма Сергеевич Петров-Водкин (1878–1939) [Каталог]: Графика. Из собраний Государственного Русского Музея. – М.: Советский художник, 1980. – 100 с.: ил.

5. Кузьма Сергеевич Петров-Водкин (1878–1939) [Текст]: к 100-летию со дня рождения. Каталог / Государственный русский музей; сост. Е. Н. Селизарова. – Л.: [б. и.], 1978. – 83 с.: ил.

6. Петров-Водкин [Текст] / ред. Д. Ладыгина; авт. вступ. статьи и сост. В. И. Костин. – Л.: Аврора, 1976. – 135 с.: цв. ил.

7. Петров-Водкин К.С. [Текст] / сост. Н. А. Антонович. – М.: Советский художник, 1986. – 164 с.: цв. ил.

8. Петров-Водкин, Кузьма Сергеевич (1878–1939). Хлыновск. Пространство Эвклида. Самаркандия [Текст] / К. С. Петров-Водкин; авт. предисл. Ю. А. Русаков. – Л.: Искусство, 1970. – 628 с.: ил.

9. Петров-Водкин [Изоматериал]: Альбом / Государственный Русский музей; сост. Е. Н. Селизарова. – М.: Изобразительное искусство, 1976. – 28 с.: цв. ил.

10. Ракитин, Василий Иванович. Петров-Водкин [Изоматериал] / В. И. Ракитин. – М.: Советский художник, 1971. – 25 с.: цв. ил.

Отдел литературы по искусству

Литературный календарь на ноябрь

В универсальном читальном зале выставлен литературный календарь на ноябрь 2018 года.

7 ноября – 105 лет со дня рождения Альбера Камю (1913–1960), французского писателя, философа, публициста

Альбер Камю – философ, публицист, писатель, драматург, участник Сопротивления, один из самых молодых обладателей Нобелевской премии, которую он получил в 1957 г. «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести».

Камю – одна из самых ярких фигур французского экзистенциализма. Теме универсального зла посвящена его знаменитая пьеса «Калигула». Международную известность ему принесла повесть «Посторонний». В философском эссе «Миф о Сизифе» Камю сравнил абсурдность человеческого бытия с трудом мифического Сизифа, обречённого вести постоянную борьбу против сил, с которыми не может справиться. Камю был независимым журналистом, писал для разных газет, в том числе для анархических и революционных изданий, создал пьесы «Осадное положение» и «Праведники», инсценировал свои работы в театре. В своём творчестве Камю показал отчуждённость и разочарованность послевоенного поколения, однако упорно искал выход из абсурдности существования.

Когда писатель получил Нобелевскую премию, ему было всего сорок четыре года. В речи по случаю вручения премии, характеризуя свою жизненную позицию, он сказал, что «слишком крепко прикован к галере своего времени, чтобы не грести вместе с другими, даже полагая, что галера провоняла селёдкой, что на ней многовато надсмотрщиков и что, помимо всего, взят неверный курс».

В начале 1960 г. Альбер Камю погиб в автомобильной катастрофе.

Список представленной литературы:

1. Камю А. Чума: Роман / Альбер Камю. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000. – 352 с.

2. Камю А. Падение: Повесть / Альбер Камю. – М.: АСТ: МОСКВА, 2010. – 158с.

3. Камю А. Избранное: Повести / Альбер Камю. – Мн.: Нар. Асвета, 1989. – 496 с.

24 ноября – 305 лет со дня рождения Лоренса Стерна (1713–1768), английского писателя

Лоренс Стерн – известный английский писатель. Родился в Ирландии 24 ноября 1713 года в семье военного. С 1723 по 1731 год проучился в грамматической школе города Галифак, затем прошёл курс обучения в колледже Иисуса в Кембридже. В 1738 году становится священником. 20 лет прослужил приходским священником в деревне.

В 1759 г. увидело свет его первое творение – «Жизнь и мнения Тристрама Шэнди, джентльмена» в двух томах. Книга получила лестные отзывы критиков, а публика, особенно английская, пришла от неё в полный восторг. Окрылённый успехом, Стерн переезжает в Лондон, где становится завсегдатаем салонов и находит немало состоятельных покровителей. Благодаря их протекции получает более выгодный приход в Каксуолде, там он пишет третий и четвёртый тома своей книги «Тристрам Шэнди». До января 1765-го свет увидели ещё четыре тома этого увлекательного серийного романа.

Лоренс Стерн был членом английского парламента, сначала под влиянием дяди поддерживал партию вигов, но, разобравшись в политических перипетиях, встал на сторону тори. Однако его политическая карьера была недолгой, писатель слишком чётко видел, насколько политики лживы и корыстны.

Писатель был женат на Элизабет Ламли, людьми они были очень разными, и единственным, что их по-настоящему сближало, был общий недуг – туберкулёз. Совсем другую женщину Стерн хотел видеть рядом с собой, ею была Елизавета Дрэнер, с которой многие годы его связывали очень близкие отношения.

Умер прозаик от туберкулёза в 1768 году в Лондоне.

Список представленной литературы:

1. Стерн Л. Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена / Лоренс Стерн. – М.: Эксмо, 2008. – 800 с.

2. Стерн Л. Сентиментальное путешествие по Франции и Италии / Лоренс Стерн. – М.: Эксмо, 1968. – 685 с.

3. Кеттл А. Введение в историю английского романа / Арнольд Кеттл. – М.: Прогресс, 1966. – 417 с.

Приглашаем всех желающих посетить выставку!

Универсальный читальный зал

«Реформация Мартина Лютера»

1 ноября в малом конференц-зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова состоялась очередная встреча интеллектуального философского клуба «Эпохе».

Участники клуба обсуждали тему «Реформация Мартина Лютера».

Руководитель клуба «Эпохе», историк Абдулгамид Курбанов представил докладчика, нового члена клуба, студентку магистратуры второго года обучения исторического факультета Дагестанского государственного университета Гульзар Гаджиалиеву.

Мартин Лютер (1483–1546) – основоположник Реформации, монах, доктор богословия, профессор Виттенбергского университета. Окончил Эрфуртский университет.

Осуществив путешествие в Рим, Лютер был поражён вопиющим богатством католической церкви. Он много времени уделял размышлениям на тему служения Господу, увлекался трудами выдающегося средневекового философа Аврелия Августина. Лютер оставил монастырь и начал преподавать теологию в Виттенбергском университете. Один из его знакомых предрекал Лютеру необычное будущее: «Он в Церковь внесёт большие преобразования».

Тезисы, или начало исторической Реформации

Истоком этого движения исторически принято считать девяносто пять тезисов, принадлежащих перу Мартина Лютера. Во второй половине двадцатых годов шестнадцатого столетия народ стал поднимать волну недовольства из-за деятельности церкви. Однако открыто выступить не было никакой возможности. Все испытывали страх попасть Папе Римскому в опалу.

В семнадцатом году шестнадцатого века Мартин Лютер смог прикрепить к дверям «Замковой» церкви в Виттенбергске документ, состоящий из 95 тезисов, содержащих активную критику папства, а также индульгенции (так называемого полного прощения за фактически совершённые свои негативные действия – или, как их ещё можно трактовать, грехи). В этом послании, прибитом к приходу, он попытался привлечь внимание общественности к тому вопросу, что церковь не может считаться посредником между человеком и Богом и, естественно, категорически не может отпускать кому-либо грехи, особенно за деньги. Человек способен спасти свою душу не с помощью церкви, а исключительно при помощи веры в Создателя.

С самого начала тезисы, принадлежавшие Лютеру, практически остались без внимания Римского Папы. Он посчитал, что такая выходка – лишь проявление монашеской свары, то есть распрей, существовавших на тот момент между церковными приходами разного типа. В то же время, получив поддержку Фридриха Мудрого – римского князя, новатор продолжал активно распространять свои более чем убедительные взгляды относительно всей деятельности церкви. И лишь тогда, когда Папа Римский прислал своих действующих эмиссаров, было принято решение о прекращении критики существующих устоев церкви.

Из доклада Гульзар Гаджиалиевой

В истории Лютеру отведена первостепенная роль, в Реформации переплелись элементы социальные и политические, которые изменили облик Европы, ему справедливо отведена первостепенная роль и в истории религии как мыслителю-теологу. И в истории философской мысли Лютеру принадлежит определённое место, как ратующему за обновление, подобно всем философам того времени, по причине определённой теоретической ценности, которой обладают его работы (в особенности антропологического и теологического характера), а также вследствие проработки нового типа религиозности, важного для новой эпохи (в качестве примера упомянем Гегеля или Кьеркегора, некоторые направления экзистенциализма и новой теологии).

Ольга Алиева, главный библиотекарь отдела культурных программ

«В единстве – наша сила»

День народного единства – один из главных государственных праздников в Российской Федерации. День народного единства правительство страны учредило в 2004 году, впервые в России этот новый всенародный праздник отмечался 4 ноября 2005 года, однако его история начинается намного раньше – несколько веков назад.

День народного единства был учреждён в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке.  Однако, согласно архивным документам, 4 ноября не является днём окончательного освобождения, так как стены Кремля на этот момент ещё были осаждены вражескими войсками. 4 ноября больше символизирует не победу, а сплочение народа, которое и сделало возможным разгром захватчиков.

Ко Дню народного единства Национальная библиотека РД им. Р. Гамзатова подготовила на 3-м этаже развёрнутую выставку «В единстве – наша сила».

На выставке представлены книги разных лет об исторических личностях, таких как Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский, Марина Мнишек и другие, воспоминания мыслителей, известных деятелей культуры, науки, политики, в том числе Льва Гумилёва, издания на тему народного братства, например «В братской семье советских народов», «Целостность Дагестана – в единстве с Россией», «Мы – дагестанский народ», «Дагестан – Россия: навеки вместе» и многие другие.

Приглашаем всех посетителей, интересующихся историческими братскими связями народов России, всех, кому не безразлично общее счастливое будущее нашей страны, ознакомиться с представленными на выставке изданиями!

Юбиляры месяца

В читальном зале библиотечно-информационного молодёжного центра Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова сектором универсальной литературы представлена для читателей книжная выставка, посвящённая советским писателям-юбилярам ноября 2018 года.

115 лет со дня рождения Степана Павловича Злобина (1903–1965)

Злобин Степан Павлович – русский советский писатель, прозаик.

Родился 11 (24) ноября 1903 год в Москве в семье участников революционного движения (отец – Павел Владимирович Злобин, мать – Лидия Николаевна Доброва-Ядринцева). Воспитывался бабушкой (родители были в тюрьме, затем в ссылке). В 12 лет отправился с отцом в Уфу, где их застала Первая мировая война. Когда отец должен был идти на фронт, сын опять попал к бабушке в Рязань, где окончил реальное училище.

В литературе дебютировал в 1924 году с детской сказкой в стихах. Роман «Дороги», написанный в 1925–1927 годах (о событиях на южном Урале в период с конца XIX века и до 1927 года), был возвращён из набора из-за ужесточившейся литературной политики. Первый же исторический роман «Салават Юлаев» (1929) принёс ему успех. Однако сам роман издательство «Молодая гвардия» отвергло, усмотрев в нём негативное изображение комсомола, однако это не помешало в дальнейшем издать данное произведение общим тиражом в полтора миллиона экземпляров.

В 1930-е годы Злобин вернулся к истории крестьянских восстаний XVII века. Работал на радио редактором детского вещания. В конце 1930-х стал председателем секции исторической литературы СП СССР. Во время войны сначала был в московском ополчении, затем работал военным корреспондентом в «писательской роте» московской Краснопресненской дивизии, позже переведён в 24-ю армию для работы в дивизионных газетах. В окружении под Вязьмой контуженный, с ранением в ногу он попал в немецкий плен. Оказывается в Минском лазарете, где становится санинструктором в бараке для сыпнотифозных. По возвращении с войны Злобин начал писать роман о пребывании в плену, однако в 1946 году произведение было изъято и попало под цензуру. В 1948 году выпущены исторические романы «Остров Буян», а в 1951-м – «Степан Разин». Автобиографический роман «Пропавшие без вести» (1962) внёс значительный вклад в дело реабилитации бывших советских военнопленных.

Остался незавершённым роман «Утро века» о событиях накануне революции 1905 года, написанный примерно до половины. Степан Павлович Злобин умер 15 сентября 1965 года.

Литература, представленная на выставке:

1. Злобин С. П. Пропавший без вести: Роман в 4 ч. Ч. 1–2 / С. П. Злобин. – М.: Советский писатель,1964. – 741 с.

2. Злобин С. П. Пропавший без вести: Роман в 4 ч. Ч. 3–4 / С. П. Злобин. – М.: Советский писатель, 1964. – 588 с.

3. Злобин С. П. Степан Разин: Исторический роман. В 2-х кн. Кн. 1 / С. П. Злобин. – Минск: БелСЭ, 1986. – 520 с.

4. Злобин С. П. Степан Разин: Исторический роман. В 2-х кн. Кн. 2 / С. П. Злобин. – Минск: БелСЭ, 1986. – 455 с.

100 лет со дня рождения Людмилы Захаровны Уваровой (1918–1990)

Людмила Захаровна Уварова – советская писательница и сценарист. Настоящее имя – Любовь Захаровна Медникова.

Родилась 21 ноября 1918 г. в Москве. Окончила МГПИИЯ (1950). Жила и работала в Москве. Писала на современные темы – сборники повестей и рассказов «Чувство будущего» (1951), «Старшая сестра» (1962), «Ночной разговор» (1963), «Нескучный сад» (1964), «Мой сосед Мишка» (1968), «Где живёт голубой лебедь?» (1970), «Мытная улица» (1971), «Поездка к морю» (1974), «Последний пассажир» (1980), «Концерт по заявкам» (1987), «Лики времени» (1989) и др. произведения.

Литература, представленная на выставке:

1. Уварова Л. З. Дома стены помогают: Повести и рассказы / Л. З. Уварова. – М.: Современник, 1983. – 303 с.

2. Уварова Л. З. Рассказы / Л. З. Уварова. – М.: Московский рабочий, 1978. – 200 с.

3. Уварова Л. З. История от первого лица: Повести. Рассказы / Л. З. Уварова. – М.: Современная Россия, 1984. – 272 с.

90 лет со дня рождения Анатолия Алексеевича Безуглова (1928)

Анатолий Алексеевич Безуглов родился 11 ноября 1928 года.

После окончания Московского юридического института он шесть лет работал прокурором уголовно-судебного отдела Прокуратуры СССР. Доктор юридических наук, профессор, президент Академии финансов, экономики и права России, лидер партии «Юристы за достойную жизнь и права человека», действительный член Российской академии адвокатуры им. Ф. Н. Плевако.

Автор детективных повестей и романов, среди которых «Конец Хитрова рынка», «Следователь по особо важным делам», «Преступники», «Чёрная вдова», а также многих киносценариев. Лауреат ряда литературных премий, первый ведущий телевизионной программы «Человек и закон». Издатель журнала «Интерпол-Москва».

Литература, представленная на выставке:

1. Безуглов А. А. Прокурор: Роман / А. А. Безуглов. – Алма-Ата, Казахстан, 1987. – 496 с.

2. Безуглов А. А. Власть! Суд идёт: Из юридической практики / А. А. Безуглов. – М.: Детская литература, 1989. – 223 с.

Сектор универсальной литературы

«Ночь искусств — 2018»

Национальная библиотека Республики Дагестан им. Р. Гамзатова приглашает на «Ночь искусств — 2018», которая пройдет в этом году под девизом «Искусство объединяет».

 

Министерство культуры Республики Дагестан

Национальная библиотека Республики Дагестан им. Р. Гамзатова

 

В программе:

18.00–21.00 (4-й этаж)

ФОТОГРАФИЯ КАК ИСКУССТВО: Фотовыставка «Внутри и снаружи бесконечного мира» М. Фатеевой (г. Москва).

18.30–19.30 (3-й этаж, конференц-зал)

«Музыкальная шкатулка»: выступление учащихся детских школ искусств г. Махачкалы, показательное выступление хореографического и музыкального коллективов.

19.00–20.00 (3-й этаж, конференц-зал)

«Музыка поэтического слова» (свободный микрофон).

18.00–21.00 (3-й этаж, площадка перед конференц-залом)

Книжные выставки: из собраний отдела редких книг, отдела литературы по искусству. «Эта наша с тобой биография» – выставка нот песен, посвящённых 100-летию ВЛКСМ.

18.00–1900 (3-й этаж, площадка перед конференц-залом)

Мастер-класс по рисованию, мехенди (рисунки хной).

18.00–21.00 (3-й этаж, площадка перед конференц-залом)

Выставка работ студентов ДХУ.

20.00–21.00 (3-й этаж, конференц-зал)

КИНОИСКУССТВО: показ художественного фильма режиссёра Алексея Коренева по сценарию Ахмедхана Абу-Бакара «Адам и Хева».

Проект «Аудиокниги на родных языках»

Национальная библиотека Республики Дагестан им. Р. Гамзатова представляет проект «Аудиокниги на родных языках».

Национальная библиотека Республики Дагестан им. Р. Гамзатова заключила с Дагестанской региональной общественной организацией «Союз молодежи Южного Дагестана» Соглашение о реализации  уникального проекта для республики Дагестан «Аудиокниги на родных языках», цель которого состоит в создании ресурсов для популяризации и возрождения интереса у молодежи республики к национальной литературе путем создания аудиокниг на родных языках. В рамках реализации проекта будет создана аудио-база литературных произведений, которая будет размещена в интернете в свободном доступе. Национальная библиотека РД им. Р. Гамзатова содействует реализации данной идеи, предоставляя из книжного фонда необходимую литературу для озвучивания.

 Руководитель проекта, активистка ДРОО «Союз молодежи Южного Дагестана», Марина Ибрагимова отмечает: «Данный проект актуален не только для молодежи, но и для подрастающего поколения, которое зачастую не владеет навыками чтения и письма на родном языке. Доступная в озвученном варианте литература на родных языках будет представлять собою прозаические произведения классиков дагестанской литературы, чьи сборники не переиздавались после Советского периода и подвергаются исчезновению, являясь на данный момент библиографической редкостью». «Аудиокниги на родных языках» - это перенятый опыт из русской и зарубежной литературы, который успешно практикуется во всем мире, и в котором национальные языки нуждаются в первую очередь. При успешном дальнейшем реализации проекта возможны решение таких задач, как сохранение культурного наследия национальных авторов республики, сохранения языков народов Дагестана, посредством которых они будут озвучены, а также приобщение к родной литературе людей с ограниченными возможностями (инвалидов по зрению).

Проект соответствует стратегии социально-экономического развития СКФО до 2025 года, согласно которому приоритетными направлениями стратегии в культурной сфере являются: сохранение культурного наследия, развитие культурного потенциала и культурных инноваций.

Отметим, что данный проект является победителем Всероссийского конкурса проектов среди физических лиц, организатором которого является Федеральное агентство по делам молодежи.

«В единстве – наша сила!»

В универсальном читальном зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова развёрнута выставка, посвящённая Дню народного единства.

День народного единства России – государственный праздник, который ежегодно отмечается 4 ноября. Этот день в России является выходным.

Праздник учреждён президентом РФ Владимиром Путиным в декабре 2004 г. на основании ФЗ «О внесении изменений в статью 1 Федерального закона "О днях воинской славы (победных днях) России"». Соответственно, впервые россияне отмечали праздник 4 ноября 2005 года.

День народного единства празднуют в память о событиях, когда народное ополчение под предводительством Дмитрия Пожарского и Кузьмы Минина освободило в 1612 году Москву от польских интервентов.

– 22 октября (1 ноября по григорианскому календарю) 1612 года бойцы народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город; гарнизон Речи Посполитой отступил в Кремль.

– Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанской иконой Божьей Матери и поклялся построить храм в память этой победы. 26 октября (5 ноября по григорианскому календарю) командование гарнизона интервентов подписало капитуляцию, выпустив тогда же из Кремля московских бояр и других знатных лиц.

– На следующий день (27 октября) гарнизон сдался. В конце февраля 1613 года Земский собор избрал новым царём Михаила Романова, первого русского царя из династии Романовых.

– В 1649 году указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери, 22 октября (по юлианскому календарю), был объявлен государственным праздником, который праздновался в течение трёх столетий вплоть до 1917 года.

Согласно православному церковному календарю в этот день отмечается «Празднование Казанской иконе Божьей Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году)», приходящееся на 22 октября по юлианскому календарю. Из-за увеличения за прошедшие века разницы между юлианским и григорианским календарём этот день сместился на 4 ноября. Именно эта дата – 22 октября по юлианскому календарю, или 4 ноября по григорианскому календарю – выбрана в качестве дня государственного праздника.

Список литературы, представленной на выставке:

  1. Геллер М. Я. История Российской империи. В двух томах / М. Я. Геллер. – М.: МИК, 2001. – Том 1. – 512 с.
  2. Гумилёв Л. Н. От Руси к России / Лев Гумилёв. – М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2008. – 392 с.
  3. Рыжов К. В. 100 великих россиян / К. В. Рыжов. – М.: Вече, 2012. – 400 с.
  4. Скрынников Р. Г. Минин и Пожарский: Хроника Смутного времени / Р. Г. Скрынников. – М.: Мол. гвардия, 1981. – 352 с.
  5. Скрынников Р. Г. На страже московских рубежей / Р. Г. Скрынников. – М.: Моск. рабочий, 1986. – 335 с.
  6. Скрынников Р. Г. Россия в начале XVII в. «Смута» / Р. Г. Скрынников. – М.: Мысль, 1988. – 283 с.
  7. Шишов А. В. 100 великих героев / А. В. Шишов. – М.: Вече, 2007. – 480 с.

Приглашаем всех желающих посетить нашу выставку! 

Универсальный читальный зал