Российский триколор — больше, чем официальный символ государства: это знамя, сплачивающее народ и отражающее ценности, дорогие каждому гражданину. За флагом, который символизирует мир, благородство, чистоту, верность, постоянство, честь, мужество, силу, любовь к Отчизне, — люди, их судьбы, их труд и ответственность за свою страну.
21 и 22 августа 2026 года Национальная библиотека Республики Дагестан им. Р. Гамзатова приняла участие во Всероссийской акции «Цвета Родины», посвященной Дню Государственного флага Российской Федерации.
Сотрудники Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова на центральных улицах Махачкалы раздали жителям и гостям столицы информационные флаеры об истории праздника и ленты «Триколор». Самые активные участники акции, ответившие на вопросы викторины «День Государственного флага России», получили памятные сувенирные ручки с символикой.
Особый интерес вызвала иллюстрированная книжная выставка «Флаг Родины моей», развернутая на аллее С. Стальского.
Многие художники затрагивали тему флага и его истории в своих произведениях. Оба флага — и бело-сине-красный триколор, и красное знамя с серпом и молотом — оставили заметный след в искусстве. Художники и творцы разных эпох обращались к этим символам, но делали это по-разному: кто-то фиксировал исторические события, а кто-то вкладывал в изображение глубокий символический смысл.
На картине Ивана Айвазовского «Конец бури на море» (1839) над пережившим шторм кораблём реет триколор. Искусствоведы отмечают, что это не символ крушения, а жизнеутверждающий образ.
На картине Ильи Репина «Бурлаки на Волге» (1873) одна из деталей полотна — перевёрнутый над баржей триколор. Есть две версии: либо это ошибка художника, либо намеренный символ: у моряков перевёрнутый флаг означал бедствие, и Репин таким образом намекал на тяжёлую долю бурлаков.
На графическом листе «Петербург начала ХVIII века» Евгения Лансере изображены Васильевский остров и здание Двенадцати коллегий архитектора Трезини. Будущая столица еще строится, справа побережье почти пустое. На гребном судне военные люди подняли флаг. На картине Василия Нестеренко «Отец Отечества» (1997) портрет Петра I увит триколором на фоне Полтавской битвы — переломного момента в Северной войне.
В работе Бориса Кустодиева «Балаганы» (1917) триколор появляется в сцене народного гуляния, становясь частью праздничного антуража.
Советское знамя в искусстве чаще всего становилось мощным идеологическим и эмоциональным акцентом — в картинах, посвящённых революции, войне, индустриализации или спортивным победам.
Картина Гелия Коржева «Поднимающий знамя» — знаковая работа, где изображён человек, гордо поднимающий красное знамя с серпом и молотом. Картина отражает дух эпохи, индустриализацию и строительство нового общества.
В картине «Большевик» Борис Кустодиев создал выразительный образ: большевик идёт с красным знаменем по городу. Особенность композиции в том, что фигура человека значительно крупнее окружающих предметов, что усиливает ощущение масштаба и силы идеи.
«Подъём Знамени Победы над Рейхстагом» (1945) Евгения Халдея — это, пожалуй, самая известная фотография с советским флагом. Кадр стал символом Победы в Великой Отечественной войне и мощи СССР.
В поэзии и прозе флаг СССР тоже становился мощным образом. Например, в стихотворении Николая Тихонова «Советский флаг» и в «Песне о советском флаге» Михаила Матусовского (1944) знамя прославлялось как «великий», «победный».
Эволюция российского флага, его более 350-летняя история, отраженная на страницах книг из фондов библиотеки, — это захватывающее путешествие сквозь эпохи великих реформ, военных триумфов и государственных преобразований. Перед посетителями выставки развернулась настоящая летопись государственной символики. Интересно было всем — и организаторам, и посетителям.
