В июне 2019 года в Нальчике (Кабардино-Балкария) состоялась Всероссийская Школа писательского мастерства по Северо-Кавказскому федеральному округу. В мероприятии приняли участие молодые (до 35 лет) поэты и прозаики из республик Северного Кавказа, прошедшие туда по результатам творческого конкурса. Из Дагестана в этом году в Школу писательского мастерства поехали пять человек, чьи представленные на конкурс работы вызвали положительные отзывы мастеров литературы: Анастасия Блищавенко, Марьям Таймазова, Руслан Бакидов, Фезилах Велиханов, Нурият Абдуллаева. Все они являются участниками литературного клуба «Верба», что, несомненно, говорит об успешной творческой работе клуба, существующего в Махачкале на протяжении почти 20 лет.
Поэт и прозаик Анастасия Блищавенко и прозаик Марьям Таймазова поделились с вербовцами впечатлениями об участии в мероприятии.
Всероссийская Школа писательского мастерства по Северо-Кавказскому федеральному округу, которая раньше называлась Совещание молодых писателей республик Северного Кавказа, проходит уже одиннадцатый год. Проводит мероприятие Фонд социально-экономических и интеллектуальных программ (Фонд СЭИП: sfilatov.ru) под руководством С. А. Филатова при поддержке Российского книжного союза и Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям. Школу в этом году провёл литературный журнал «Звезда» (главный соредактор журнала – Андрей Арьев).
В рамках Школы работали два мастер-класса: прозы (ведущий – писатель Николай Крыщук) и поэзии (ведущий – писатель Андрей Арьев).
Мероприятие продолжалось трое суток. Жили участники в санатории «Чайка», где и проходили все мероприятия Школы. Организаторами был установлен плотный график: мастер-классы, на которых молодые литераторы совместно с ведущими мастерами разбирали и рецензировали произведения друг друга, шли до и после обеда, затем происходили творческие встречи, а завершал день «свободный микрофон» – все желающие собирались и читали остальным свои произведения. «Свободный микрофон» способствует выработке выразительного чтения, тренировке артистизма, умения без робости выступать перед аудиторией. Мастер-классы способствуют тому, чтобы молодой литератор учился видеть ошибки, тематические нелогичности и стилистические шероховатости в своих текстах, не боялся воспринимать критику своих произведений.
Участников Школы ожидала также экскурсия по Нальчику; в частности, они посетили Кабардино-балкарский музей изобразительных искусств имени А. Л. Ткаченко.
По результатам Всероссийской Школы писательского мастерства по СКФО двое дагестанцев – Анастасия Блищавенко и Руслан Бакидов – были рекомендованы на участие в крупном литературном мероприятии – Форуме молодых писателей России и зарубежья, который состоится в сентябре этого года.
Вербовцы поблагодарили Анастасию и Марьям за интересный рассказ и пожелали им дальнейших творческих побед.
Встреча продолжилась докладом поэта и прозаика Григория Адарова об известном советском поэте Владимире Луговском, который бывал в Дагестане.
Владимир Луговской и Дагестан
Июнь – месяц памяти о поэте Владимире Луговском. Он родился 1 июля 1901 года, вместе с рождением века, а умер 5 июня 1957 года, вместе с гибелью той эпохи, которую он так гениально описал и воплотил в своём творчестве.
В дневниках и бумагах Луговского, посвящённых его поездке на Кавказ в 30-е годы, сохранились высказывания поэта о народах, литературе и природе Дагестана. Книга стихов «Каспийское море», несмотря на многие бакинские мотивы, – это прежде всего книга о Махачкале, об атмосфере города в те годы, о самом духе тех лет в этом регионе страны. В поэмах «Дербент», «Могила Абу Муслима», «Дорога в горы» видно, насколько глубоко почувствовал Луговской дух этого края, открыл в себе тончайшие нити симпатии и понимания самобытности культуры, которую он здесь увидел.
Луговской и Дагестан, Луговской и Махачкала – тема абсолютно не раскрытая и не исследованная, а может быть, и навсегда потерянная, ибо хоть и существует мнение, что рукописи не горят, но на самом деле они ещё ох как горят! А именно мысли Владимира Луговского о Дагестане, о дагестанской литературе и поэзии как никогда важны и ценны для современного этапа развития общества, стоящего на перепутье, переживающего переходный период... к чему?
Поразительны замечания Владимира Луговского о внутреннем единстве дагестанских народов, но в то же время некоторой разобщённости его национальных языков. Можно сказать, Луговской поставил проблему многоголосия Дагестана и монологической тенденции к самозамыканию языков. И насколько глубоки мысли Луговского о выходе из этой объективной ситуации! Не нивелировка языков, не создание некоторого общедагестанского, синтетического, вымученного языка (а в Москве проскальзывали в некоторых псевдомарксистских изданиях такие мысли), что привело бы к потере самобытности культур народов Дагестана, а серьёзное, творческое (через поэзию) развитие национальных языков. Он прямо так и пишет: «талантливый и поэтический народ нуждается в поддержке по возникновению и развитию своего поэтического духа – независимо от того, в каком языке этот дух себя проявляет». Такое развитие языков, выявление их внутренних потенциальных возможностей должно одновременно проходить на фоне их «дружелюбного взаимообщения». Как тут не вспомнить слова Михаила Бахтина о существовании духовного мета-поля культур через диалогическое общение, которое самообогащает и развивает национальные языки и культуры и создаёт мощный стимул развитию «национальных личностей», открытых диалогу и пониманию чужого мнения. Именно на стыке языков, на стыке культур возникает мощный эволюционный всплеск. И как эти слова Бахтина приложимы именно к Дагестану с его многоязычием и многокультурностью! И Владимир Луговской главнейшую сферу этой работы видит именно в развитии дагестанской поэзии. Именно в поэзии происходит борьба между «живой жизнью» (Анри Бергсон) и канцелярщиной речи. Клиповое сознание, свойственное современному (особенно молодому) поколению, ведёт к роботизации человека, к состоянию, в котором его можно легко зомбировать и легко им управлять. Единственный путь избежать этого – развивать язык. Мысль Луговского, что поэзия – это главнейшая, а может быть, и единственная сфера, в которой язык развивается, одновременно с этим развивая саму личность, очень современна. Не фиксация чувств, мыслей и переживаний приёмами и средствами оформления ритмом и окольцовывания их рифмами, а стремление вытащить из себя, из глубин своей психики, а значит, из глубин своей души (которая ведь там и живёт) этого переживания и воплотить его в адекватную форму смысла, добиваясь полной ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ своего переживания в слове, в живом потоке своего неповторимого голоса, своей неповторимой речи, – вот это и есть поэзия, это и есть та работа человеческого духа, о которой говорил Владимир Луговской, размышляя по поводу дагестанской поэзии. Образно говоря, поэзия – это работа алхимика по созданию «философского камня жизни». Алхимическая работа поэта над поэтическим текстом, т. е. над своим стихотворением – это его борьба с небытием за своё поэтическое бытие. Именно так понимал Луговской предназначение поэта, именно так он всю жизнь в своём творчестве боролся за неё. Белла Ахмадулина вспоминала, как однажды Анна Ахматова, почему-то напряжённо относившаяся и к Луговскому, и к самой Ахмадулиной (не будем гадать почему), призналась, что поэзия Луговского, так же как и поэзия Иннокентия Анненского, ещё ждёт своего признания. И добавила при этом, что Елена Леонидовна (вдова Луговского) сказала ей как-то: «Володя иногда с особым чувством вспоминал свою поездку на Кавказ и жалел, что ему не удалось побывать там ещё. Там для него открылось что-то такое, в чём ему хотелось бы разобраться и изучить». Может, Владимир Луговской говорил о Махачкале? Кроме поэмы «Дорога в горы» в его наследии остались ещё две незавершённые поэмы: одна – о Дагестане, а одна – о Махачкале. Увидим ли мы когда-либо их? Может быть, рукописи действительно не горят?..
Далее вербовцы обсудили цикл рассказов Григория Адарова «Песни Горы». Рассказы представляют собой мистические повествования о самых разных исторических персонажах, таких как Сократ, Осип Мандельштам, Пётр I и другие, которые находятся в неком доме одного из старых районов Махачкалы. Действие происходит словно в некотором параллельном пространстве, или даже пространствах, в которых персонажи оказались намного позже своих эпох, условно говоря – в настоящем времени. Читателю предстают раздумья исторических деятелей, чьи имена гремели в те века, о том, что они сделали не так в течение жизни и можно ли ещё что-то изменить...
Участники «Вербы» отметили хороший литературный стиль автора, а также необычность темы и выразили желание ознакомиться с другими его рассказами.
В июле и августе литературный клуб «Верба» уходит на летние каникулы.
Очередная встреча литклуба состоится в сентябре 2019 года. О дне встречи и темах будет заранее сообщено на сайте Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова.
Отдел литературы по искусству
