марта 2019

16 марта 2019 года состоялось первое заседание клуба «Ветры моды». Заседание проходило в отделе сельскохозяйственной и технической литературы Национальной библиотеки РД имени Р. Гамзатова.

На заседании обсуждались три темы, связанные с историей национального костюма:

1. Национальный костюм народов Дагестана.

2. Костюмы России. Обмен культур.

3. Знакомство с журналом «Бурда».

1. Дагестан насчитывает 72 народности. Представители каждой из них имеют свой собственный национальный костюм, который сложился исторически. На сегодняшний день нередки случаи, когда искусно изготовленные национальные убранства надевают старейшины на торжественные мероприятия. Их носят даже официальные лица. Национальные костюмы Дагестана благодаря своей красоте и исторической значимости ценятся как старшими, так и молодыми людьми. Они бережно хранятся и передаются по наследству из поколения в поколение.

Дагестан представляет собой одну из своеобразнейших областей Кавказа. Особенности исторического развития и природно-географических условий способствовали образованию и сохранению в Дагестане исключительного разнообразия: этнического и языкового.

Народы Дагестана издавна говорят на языках, относящихся к трём крупным языковым группам:

– иберийско-кавказской: аварцы, даргинцы, лакцы, лезгины, табасаранцы, рутульцы, агульцы, цахурцы, андийцы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, ахвахцы, чамалалы, богулалы, тиндалы, хваршинцы, гинухцы, аргинцы, бежтинцы, кубачинцы, кайтаги;

– тюркской: кумыки, ногайцы, азербайджанцы;

– индоевропейской: горские евреи, таты.

Жители равнинной части Дагестана и частично предгорья занимались возделыванием хлопка. У кумыков, например, уметь ткать должна была каждая девочка. Это занятие нашло отражение и в фольклоре народа. В этой связи определённый интерес представляют сообщения Омария (XVII век) о том, что в Тарках он встретил старого ткача бумажной материи по имени Матфия Махмар, немца по происхождению, проданного турками кумыкам.

2. Будучи многонациональной страной, Россия может похвастаться богатством и разнообразием культур. На просторах, раскинувшихся от гор Северного Кавказа до северной вечной мерзлоты, проживают десятки народов со своим особенным бытом, своей культурой, своими традициями. Эти различия между ними обусловлены географическими и историческими особенностями, религией, климатом региона и многими другими факторами. Они проявляются во всём, в том числе в национальных костюмах народов России. 

3. Члены клуба ознакомились с методикой кройки и шитья с помощью готовых лекал из журнала «Бурда».

Отдел сельскохозяйственной и технической литературы

15 марта 2019 года работники сектора краеведческой, духовно-нравственной и эстетической работы библиотечно-информационного молодёжного центра Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова подготовили и провели мероприятие, посвящённое родным языкам и культуре Дагестана, для учащихся 3-х классов средней школы № 34 г. Махачкалы по просьбе учителя начальных классов О.Г. Амиралиевой.

У каждого народа – свои особенности, традиции, культура и язык. Всё это отличает народы друг от друга и составляет их гордость. А в языке передаются все особенности образа жизни народа. Поэтому многие из них, даже малые, стараются всеми силами сберечь свой язык, свою гордость, отдавая дань предкам и своей уникальности.

Работники сектора Р.И. Магомедова и Г.Р. Шахбанова рассказали младшим школьникам интересную историю о родном языке, прочли стихи дагестанских поэтов и показали мультфильм-рассказ «Гора самоцветов» о культуре нашего родного края и о родных языках, а также фильм-притчу Р. Гамзатова «Страна трёх сокровищ».

Работниками сектора была организована занимательная выставка детской литературы на дагестанских языках.

Встреча прошла весело, шумно и интересно. Ученики с удовольствием читали стихи, которые подготовили к встрече.

Сектор краеведческой, духовно-нравственной и эстетической работы

15 марта в малом конференц-зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова прошла очередная встреча участников клуба деловой литературы и психологии «Бизнесмен». Тема встречи – «Удач и успех – большие деньги».

С докладом выступил руководитель клуба, деловой человек, магистр философии Джамирза Магомедов. Суть доклада заключалась в том, что удача и успех не являются такими уж противоположностями, а удача обычно сопутствует людям более подготовленным, то есть человеку необходимо подготовить себя к успеху, приложить усилия.

Материальное благополучие – то, к чему стремится каждый человек. Для того чтобы деньги всегда водились в кошельке, а дела завершались успешно, важно иметь не только хорошие профессиональные навыки, но и соответствующее мышление. Силой мысли можно воплотить в жизнь любое желание, в том числе и привлечь к себе денежный поток.

Необходимо отметить, что удача взаимосвязана с верой. Вера является необходимым условием успеха.

Дискуссия концентрировалась вокруг трех понятий: успеха удачи, веры.

Приятно, что практически каждый член клуба имел определённые представления относительно данных понятий, а это значит, что интеллектуальный уровень дискуссии находился на достаточно высоком интеллектуальном уровне. Вера понималась многими участниками дискуссии как позитивное мышление, а позитивное мышление – как самовнушение. Но вера с точки зрения докладчика – чувство единства с самим собой, некая личностная цельность, не просто даже самодостаточность, не просто вера в себя, а вера в мир.

Дискуссия получилась крайне интересной и плодотворной. Всем большое спасибо за внимание и участие!

Ольга Алиева, главный библиотекарь отдела культурных программ

15 марта 2019 года работники сектора краеведческой, духовно-нравственной и эстетической работы библиотечно-информационного молодёжного центра Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова совместно с учителем истории школы-гимназии №33 г. Махачкалы З.О. Рамазановой приняли участие в организации и проведении мероприятия под названием «Война и искусство» для учащихся 11-х классов.

Зав. сектором А.К. Амагаева подготовила видеоряд знаменитых картин времён Великой Отечественной войны известных советских художников А. Дейнека, К. Юон, А. Пластова, Г. Марченко, С. Присекина, М. Самсонова, Ф. Усыпенко, С. Герасимова, П. Мальцева и др., а также рассказ о них и их творчестве. Многие из этих художников воевали и были свидетелями батальных сражений за Севастополь, битв под Сталинградом, на Курской дуге, в блокадном Ленинграде... Многие из созданных в годы войны произведений по накалу патриотических чувств, художественному мастерству, выразительности и эмоциональности по праву считаются непревзойдёнными. Наиболее значительные из них вошли в золотой фонд не только отечественного, но и мирового искусства.

Работники сектора представили вниманию школьников содержательную и красочную выставку изданий с иллюстрациями картин о войне.

Сектор краеведческой, духовно-нравственной и эстетической работы

14 марта в малом конференц-зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова состоялась очередная встреча участников интеллектуально-философского клуба «Эпохе».

Предметом обсуждения данного заседания стала тема «Этика и время». Участники клуба провели сравнительный анализ этических учений новейшего времени, а также с помощью усвоенного концептуального инструментария рассмотрели заявленные и реальные этические позиции в современном Дагестане на общеизвестных примерах.

С докладом выступил студент исторического факультета Дагестанского государственного университета Руслан Аккаев.

«Говоря об этике в новейшее время, – подчеркнул докладчик, – имеет смысл обратиться к имморалистскому бунту Фридриха Ницше. Он первым поставил под сомнение принципы демаркации поступков на добро и зло и, описав генеалогию морали, разделил её условно на два типа: мораль рабов и мораль господ. Если вторые могли реализовывать свои волевые потенции и действовать от своего желания, то первые, будучи лишёнными такой возможности и приобретя ресентименты (чувство зависти к чужому успеху и осознание невозможности его достижения), создавали свою систему ценностей и соответствующую этическую иерархию, в которой невозможность совершения эгоистического поступка сподвигнула их называть неэгоистические поступки аморальными. Такая мораль, утвердившись в христианстве, заражает указанным выше комплексом всё европейское общество. И задачей философии будущего Ницше видел преодоление ресентиментов и эмансипацию воли к власти в данном случае как стремлению к созданию новых ценностей, творящих и доминирующих в обществе с целью преодоления человека как такового. Ведь, как известно, «человек – это всего лишь попытка».

Постмодернизм, подхватив ницшеанский призыв к созданию ценностей, поставил своей задачей полный отказ их осмысления этики как чего-то субъективного. И этический релятивизм становился основой постмодернистского взгляда на этику. Подвергнув критике этику долга Канта как систему репрессивную по отношению к человеку и его самовыражению, он создаёт поле для манифестирования и выпячивания культурных особенностей и различных вариаций этико-правовых систем, переходящих в политической плоскости в концепцию многополярного мира.

Капитализм, будучи универсальной системой, построенной на базовых принципах прав человека и действующий в рамках прав человека и этики долга Иммануила Канта, стал объектом критики мыслителей ХХ в. На Западе постмодернизм и неомарксизм, став популярными среди западных интеллектуалов, послужили основой возникновения этической апологии капитализма, описанной в работах Айн Ренд. Айн Ренд развивала концепцию добродетельного и рационального эгоизма. Пользуясь в определённой степени философским инструментарием Ницше, Ренд делит людей на создающих и способных к творчеству. И те, кто этим обделён, и их сотрудничество, построенное на выгоде каждого для себя, создают условия для развития общества. Ренд, обвиняемая в вульгарности, всё же стала популярна в США и западных странах. И таким образом оказала влияние на укрепление капитализма как легитимной и этичной системы в глазах западноевропейских интеллектуалов тогда, когда это было нужно.

По другому пути спасения модерна и капитализма как его квинтэссенции пошёл немецкий мыслитель Юрген Хабермас, разрабатывая коммуникативную этику, этику дискурса (то есть универсальную этику, учитывающую критику со стороны постмодернизма). Корнем репрессивности этики долга Хабермас считал автономное не коммуникативное принятие решения, исключающее субъективный опыт. А этика дискурса должна разрабатывать решение в коммуникации, учитывая интересы каждого участника дискурса, исключая любое насилие. Однако дискурс в данном случае должен строиться на национальном универсуме, позволяющем принять наиболее эффективное решение, т.е. можно вывести следующую максиму: хорошо всё то, что может быть принято всеми участниками процесса или действия через коммуникацию».

По завершении доклада участники задавали вопросы. После этого члены заседания попытались провести сравнительный анализ этических учений новейшего времени, а также с помощью усвоенного концептуального инструментария рассмотреть заявленные и реальные этические позиции в современном Дагестане на общеизвестных примерах.

Руслан Аккаев, ставший модератором заседания, поблагодарил всех участников за работу и поделился мнением о заседании: «Сегодня у нас состоялось, на мой взгляд, очень интересное и плодотворное обсуждение сложных, но столь актуальных вопросов для современной нашей республики».

Ольга Алиева, главный библиотекарь отдела культурных программ

14 марта 2019 года сотрудники Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова провели выездное мероприятие по теме «Терроризм – зло против человечества» по приглашению руководства Махачкалинского колледжа строительства и дизайна.

Сотрудниками отделов абонемент, краеведческой и национальной литературы и универсального читального зала были организованы книжная и фотовыставки.

Терроризм и экстремизм в любых формах и проявлениях всё больше угрожают безопасности многих стран и их граждан, влекут за собой весьма существенные политические, экономические и моральные потери, оказывают сильное психологическое воздействие на большие массы населения, уносят жизни ни в чём не повинных людей.

Террористическая деятельность в современных условиях характеризуется глобальным размахом и отсутствием государственных границ, взаимодействием с международными террористическими центрами. По сути, всему человечеству объявлена война без границ и фронтов, без видимого противника.

Поэтому борьба с терроризмом, оказание помощи его жертвам и поддержание в мире атмосферы неприятия террора требуют объединения усилий всего мирового сообщества.

Террора можно избежать только совместными усилиями разных стран, которые настроены на серьёзное решение проблемы.

Главное – не искать оправданий терроризму, не делить его на правильный и неправильный.

Необходимо бороться против любого его проявления.

Этот момент не наступит сам собой, если этому не поспособствовать. Уяснение вины и ответственности за всё случившееся и происходящее с человечеством есть в то же время и уяснение путей построения новой жизни.

Это помогло бы человечеству обрести надежду на лучший исход той конфликтной и опасной ситуации, которая сложилась в современном мире. Терроризм сегодня превратился в одну из серьёзнейших проблем безопасности, с которой человечество вошло в ХХ столетие.

На мероприятии «Терроризм – зло против человечества» в НБ РД выступили сотрудник Министерства по молодёжной политике РД Мурад Гайдарбеков и руководитель рабочей группы экспертного совета при Антитеррористическом комитете РД Газимагомед Мухумагазиев, которые провели профилактическую беседу с учащимися колледжа, рассказали об истоках этой страшной беды. Они пожелали молодому поколению быть бдительными и не поддаваться на различные провокации, хорошо учиться и быть достойными своих предков.

Заведующая отделом краеведческой и национальной литературы Патимат Муртузалиева рассказала о мероприятиях по профилактике экстремизма и терроризма, проводимых в Национальной библиотеке РД им. Р. Гамзатова, провела подробный обзор книжной выставки, посвящённой этой теме, и пригласила учащихся колледжа на предстоящие мероприятия в главной библиотеке республики.

П. Муртузалиева, Ж. Ахаева