марта 2018

Выставка ко Дню работника культуры

23 марта, в преддверии Дня работника культуры, в Национальной библиотеке РД им. Р. Гамзатова состоялась выставка художественного творчества работников межпоселенческой централизованной районной библиотеки Кайтагского района.

Директор Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова Али Джаватович Алиев поздравил всех работников библиотеки с предстоящим Днём работника культуры и вручил отличившимся сотрудникам Национальной библиотеки РД почётные грамоты и благодарности Министерства культуры РД. Он отметил, что эта выставка – приятный подарок для библиотекарей и читателей ко Дню работника культуры. Картины, куклы в национальных нарядах, расписные тарелки, панно и платки в технике кайтагской вышивки – все эти изделия, сделанные руками сельских библиотекарей, являются доказательством, что в библиотеках республики работают по-настоящему творческие люди! Они не только пропагандисты книги и чтения, но и мастера на все руки.

Гости выставки – студенты ДГУ, ДГПУ, Правовой академии – с интересом слушали рассказ преподавателя ДГУ Узлипат Гасановой об истории кайтагской вышивки. Сама педагог приобщилась к искусству создания картин в технике «кайтагская вышивка» и принесла их на выставку. Обучила её этому директор библиотеки Кайтагского района Айшат Абдуразизова.

Все выступающие говорили о том, как важно пропагандировать народные промысли Дагестана через книги и такие творческие выставки.

Заместитель директора Национальной библиотеки РД Айханум Ильясовна Мамаева рассказала студентам – гостям выставки – об услугах, которые представляет библиотека читателям, и пригласила всех стать активными читателями и участниками мероприятий, проводимых библиотекой.

На мероприятии была оформлена выставка книг и альбомов из фондов отдела краеведческой и национальной литературы, посвящённая истории, быту, традициям Кайтагского района и известным деятелям – выходцам из этого района.

Отдел культурных программ

«Дорогою добра»

23 марта 2018 года сектор универсальной литературы библиотечно-информационного молодёжного центра НБ РД им. Р. Гамзатова организовал и провёл выездное мероприятие «Дорогою добра».  

Мероприятие было организовано совместно с учителем Наидой Махмудовной Мусалаевой для 6-х классов махачкалинской гимназии №33.

Доброта у ребёнка формируется с самого детства. Цель мероприятия заключалась в раскрытии детям сущности понятий «добро», «доброта» и «добрые поступки».

На мероприятии были использованы подготовленные сотрудниками библиотеки видеоматериалы и викторины.

Принимая активное участие в опросе, дети размышляли о том, что такое добро, какого человека можно считать добрым, какие поступки его украшают и почему с каждым днём на земле добра становится всё меньше и меньше. Ребята с увлечением рассматривали подготовленную для них книжную выставку «По страницам добрых книг», где содержанием каждой из книг было добро.

Надеемся, что благодаря таким мероприятиям наши дети вырастут добрыми и порядочными людьми.

Сектор универсальной литературы

«Урбинский мечтатель и его мадонны»

Сектором краеведческой, духовно-нравственной и эстетической работы библиотечно-информационного молодёжного центра Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова для широкого круга читателей организована выставка, посвящённая 535-летию со дня рождения Рафаэля Санти.

Рафаэль Санти родился 6 апреля 1483 года в семье придворного поэта и живописца урбинских герцогов Джованни Санти. Семья Рафаэля не могла похвастаться древностью рода – его предки происходили из небольшого городка Корбольдоло близ Урбино и были мелкими торговцами.

Детские и юношеские годы Рафаэля прошли в окружении искусства. Джованни Санти был первым учителем Рафаэля, и он смог привить мальчику вкус к прекрасному, познакомить его с миром современного искусства. Рафаэль сблизился с сыном Федериго да Мантефельтро, Гвидабальдо. В течение всей жизни он пользовался дружеской поддержкой и покровительством его жены, Елизаветы Гонзаго.

В 1491 году Рафаэль потерял мать, а через три года, в 1494 году, умер отец. Одиннадцатилетний мальчик остался сиротой на попечении дяди Фра Барталамео.

После смерти отца Рафаэль в течение примерно пяти лет учился в мастерской придворного живописца урбинских герцогов Тимотео Вити.

В 1500 году Рафаэль прибыл в Перуджу, где поступил в мастерскую Перуджино.

Примерно между 1503 и 1504 годами Рафаэль написал по заказу для церкви Сан Франческо в небольшом городе Чита ди Кастелло алтарный образ

«Обручение Марии» – произведение, которое достойно завершило ранний период его творчества. За четыре года пребывания во Флоренции Рафаэль создал знаменитые картины мадонн. «Ещё не достигший двадцати лет мастер одним лишь порывом души находит выражение всем одолевающим его чувствам в ряде небольших картин, решающих вечную тему – Материнство», – пишет И. Долгополов.

Цикл неповторимых по своей прелести, духовному богатству и какому-то особому лиризму мадонн начинается с нашей эрмитажной «Мадонны Конестабиле» (1502), в которой всё обаяние юности, девичий хрупкий образ Марии, чистота воспоминаний, проведённых в Урбино. Далее – «Мадонна в зелени» (1505), величественная и задумчивая «Мадонна дель Грандука» и «Мадонна с безбородым Иосифом» – обе созданы около 1505 года – и, наконец, ошеломляющая своей ласковой, прояснённой гармонией, счастьем «Мадонна со щеглом» (1506) и многие другие.

В 1508 году Рафаэль был приглашён папой Юлием II в Рим для росписи парадных апартаментов в старом Ватиканском дворце. Ему предстояло решить сложнейшую задачу: сочетать живопись с архитектурой. Он должен был органически связать полициркульные арки, обрамляющие стены, а также окна и двери, нарушающие плоскость стен, с композицией фресок. Художник закончил эту работу с поразительным блеском. Фрески Станца дела Сеньятура явились подлинным триумфом Рафаэля, современники признали их великим чудом. Сам папа Юлий II присоединился к числу поклонников таланта Рафаэля после окончания росписей в Станце дела Сеньятура, где особую известность приобретут фрески Рафаэля «Афинская школа», «Диспут» и «Парнас». Лучшей фреской и величайшим произведением Рафаэля признана «Афинская школа».

В 1515 году Рафаэля посещают «чёрные монахи» – бенедиктинцы, представители далёкого монастыря из глубокого городка Пьяченце. Они заказывают ему картину «Сикстинская мадонна». «Сикстинская мадонна» – апофеоз его гигантского творчества и одно из величайших мировых творений. Она заняла среди других сокровищ достойное место в королевской галерее Дрездена.

«Мадонна Рафаэля действительно произведение великое и действительно вечное», – писал знаменитый русский художник Иван Крамской.

Рафаэль умирает неожиданно, после недолгой болезни, в день своего рождения – 6 апреля 1520 года.

Многими его смерть была воспринята как смерть искусства – настолько велика была слава художника и всеобщим было его почитание. Согласно завещанию, Рафаэля похоронили в Пантеоне, среди великих людей Италии.

Список литературы:

  1. Бенуа А. Путеводитель по картинной галерее Императорского Эрмитажа / А. Бенуа. – 2 изд. – М.: Изобраз. искусство, 1997. – 304 с.
  2. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств / Н.А. Дмитриева. – М.: АСТ-ПРЕСС; Галарт. – 2000. – 624 с.
  3. Ермильченко Н. Возрождение / Ермильченко Н. – М.: СЛОВО, 2001. – 48 с.
  4. Камминг Р. Художники / Р. Камминг. – М.: СЛОВО, 1998. – 112 с.
  5. Самые знаменитые художники мира: пер. с англ. / под ред. У. Вогана. – М.: АСТ: Астрель, 2005. – 528 с.
  6. Самин Д.К. Сто великих художников / Д.К. Самин. – М.: Вече, 2014. – 480 с.

  Сектор краеведческой, духовно-нравственной и эстетической работы

«Как стать Сверхчеловеком? Секреты Ницше»

22 марта в малом конференц-зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова состоялась очередная встреча интеллектуального философского клуба «Эпохе».

Участники клуба обсуждали тему «Как стать Сверхчеловеком? Секреты Ницше».

Руководитель клуба «Эпохе», историк Абдулгамид Курбанов перед началом своего доклада сделал маленький опрос участников клуба: «Как вы понимаете, что значит быть Сверхчеловеком?»

Учение Ницше сыграло фатальную роль в истории прошлого века. Мировоззрение философа сформировалось под влиянием трагических событий жизни, тесно связанных с его воззрениями. Многие современники Ницше считали, что за свою дерзость и вольнодумство он заплатил безумием, сломившим его дух в последние годы жизни, погрузившим его в атмосферу одиночества и мучений. Мировоззрение, так возмущавшее многих современников, и личная драма Ницше отразились в учении, потрясшем Европу и Россию в конце XIX – начале XX века.

«До сих пор все существа создавали нечто, что превосходило их, а вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее снова возвратиться к зверям, чем преодолеть человека? Что такое обезьяна для человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека, – посмешищем или мучительным позором». (Ф. Ницше, «Так говорил Заратустра»)

Когда речь заходит о творчестве Ницше, первое, о чём мы вспоминаем, – это сверхчеловек, с которым связаны нацистские проповеди превосходства арийской расы и мечты о «высоких, стройных и белокурых» людях, наполняющих собой города всей земли. Однако на поверку оказывается, что первоначально идея о сверхчеловеке представляла собой нечто иное,а лишь позднее была извращена идеологами фашизма.

Идея о сверхчеловеке закономерно родилась в тот момент, когда философия стояла на распутье, не зная, куда двигаться дальше. До этого момента считали, что любой индивид может бесконечно совершенствоваться и развиваться, что он добр и справедлив по своей природе – и рано или поздно достигнет предела всех совершенств. Однако в XIX веке философы пришли к выводу, что это вовсе не так и что человек принципиально несовершенен, ничтожен, неразвит. Как раз на волне подобных упадочнических настроений и появилось учение Ницше о сверхчеловеке.

Первое, о чём он поспешил заявить, – это смерть Бога. Не стоит понимать данную фразу буквально. Речь в ней идёт не о факте смерти, а о том, что на момент, когда Ницше писал свою книгу, размышления о Боге были практически уже невозможны (то есть умер философский бог, бог метафизики, равняясь на которого человек стремился к совершенству). Что же пришло на смену несуществующему уже божеству? Конечно же, это не мог быть просто человек, так как он – всего лишь недоразвитое животное. Новым Богом могло стать только существо, действительно наделённое совершенством, то есть сверхчеловек.

На вопрос, что такое сверхчеловек у Ницше, довольно просто ответить, опираясь на книгу «Так говорил Заратустра». Именно в ней философ поместил своё учение о существе, призванном служить образцом для подражания и целью развития всех простых людей. Сверхчеловек – это существо, разум которого настолько совершенен, что позволяет управлять телом и волей. Это существо, презирающее мир простых людей и уходящее от него в горы, чтобы достичь предельного совершенства мыслей и поступков.

Образцом такого сверхчеловека Ницше считает древнего персидского пророка и основателя религии зороастризма Заратустру, который и становится главным героем книги. Философ рекомендует всем, кто решил подняться над обыденностью и превзойти свою ущербную человеческую природу, равняться на великого пророка и совершить скачок через пропасть, отделяющую просто человека от сверхчеловека.

Ольга Алиева, главный библиотекарь отдела культурных программ

«Книга учит, как на свете жить»

В рамках Недели детской и юношеской книги и в преддверии школьных каникул 22 марта сектор универсальной литературы БИМЦ НБ РД им. Р. Гамзатова организовал и провёл читательскую конференцию. Конференция была организована совместно с учителем Патимат Алиевной Магомедовой и была посвящена повести Аркадия Гайдара «Тимур и его команда». 

В конференции приняли участие ученики 5-х классов махачкалинской гимназии №33.

Книги Аркадия Гайдара вот уже несколько десятков лет воспитывают любовь к Родине, учат жить честно, поступать благородно, поэтому для обсуждения была выбрана именно книга Аркадия Петровича «Тимур и его команда».

Рассказ о яркой судьбе, литературном творчестве Гайдара вызвал у школьников живой интерес. Обсуждая книгу, ребята смогли представить нелёгкое время, описанное автором. Дети рассказывали о том, кто такие тимуровцы, чем они занимались, какими человеческими качествами обладали. Особый интерес вызвало у школьников противостояние тимуровцев и квакинцев.

К этому мероприятию дети готовились заранее. Все прочитали книгу «Тимур и его команда», поэтому непростой блиц-опрос не вызвал у ребят больших затруднений. В театрализованной постановке школьники продемонстрировали сценки из повести Гайдара, а также прочли письма, адресованные главным героям повести.

В заключение встречи был поднят вопрос о возможности тимуровского движения в наши дни. Здесь мнения ребят разошлись. Некоторые дети сомневаются, что в условиях города возможно собрать команду единомышленников, безвозмездно помогающих людям. Помочь можно лишь близким, родным людям, соседям по дому, подъезду. Но в итоге был сделан вывод, что и в нашей жизни всегда есть место для добрых дел.

Для проведения конференции была оформлена красочная книжная выставка «Прочти сам – передай другому», на которой были представлены разные издания Аркадия Гайдара и книги «Тимур и его команда», а также были продемонстрированы рисунки детей, стенгазета и поделки на военную тематику по данной повести.

Сектор универсальной литературы

«Вязание – просто модно»

Сектором отраслевой литературы библиотечно-информационного молодёжного центра Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова представлена для читателей книжно-иллюстративная выставка «Вязание – просто модно».

Рукоделие всегда было популярным занятием. В старину каждая женщина должна была быть искусной мастерицей: уметь ткать, прясть, плести, вязать и вышивать. Вязание – старинное народное ремесло. Свойственная людям тяга к красоте, творчеству и совершенствованию сделала его настоящим искусством. Вязание отличается от других видов рукоделия быстротой исполнения изделия и возможностью выполнения не только плотных, рельефных узоров, но и тонких, ажурных, напоминающих кружевное полотно. Кроме того, техника вязания несложна, её могут с успехом освоить как взрослые, так и дети.

Литература, представленная на выставке:

1. Всё о вязании. Все классические узоры: современная энциклопедия домашнего хозяйства / отв. ред. Е. Хачанян. – М.: АСТ: Астрель, 2001. – 480 с.: ил.

2. Гирич, В. П. Шали. Вязание крючком / В. П. Гирич. – М.: Культура и традиции, 2002. – 48 с.: ил.

3. Загребаева, А. А. Вязание на ручной машине / А. А. Загребаева. – М.: Легпромбытиздат, 1987. – 152 с.: ил.

4. Иодо, Л. Б. Вязание для девочек. Крючок, спицы / Л. Б. Иодо. – Минск: Полымя, 1988. – 238 с.: ил.

5. Максимова, М. В. Азбука вязания / М. В. Максимова. – 4-е изд. – М.: Легпромбытиздат, 1986. – 224 с.: ил.

6. Сто моделей салфеток, скатертей и гардин / авт.-сост. Е. А. Яных, В. А. Захаркина. – М.: АСТ; Донецк: Сталкер, 2008. – 289 с.: ил. (Домашняя библиотека).

7. Тарасенко, С. Ф. Забавные поделки крючком и спицами: книга для учащихся средней школы / С. Ф. Тарасенко. – М.: Просвещение, 1992. – 96 с.: ил. (Сделай сам).

8. Фомичева, Э. А. Начинаем вязать спицами и крючком: книга для учащихся / Э. А. Фомичева. – М.: Просвещение, 1991. – 95 с: ил. (Сделай сам).

9. Ханашевич, Д. Р. Учитесь вязать крючком / Д. Р. Ханашевич. – М.: Детская литература, 1987. – 96 с.: ил. (Знай и умей).

10. Чичикало, Н. Пинетки, носочки, тапочки: 16 моделей для крючка и спиц / Н. Чичикало. – М.: Эксмо, 2011. – 64 с.: ил.

Сектор отраслевой литературы

«Лучший учитель родного языка 2018»

21 марта сотрудники отдела краеведческой и национальной литературы Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова посетили с выездной выставкой махачкалинскую гимназию №11, в которой проходил конкурс «Лучший учитель родного языка 2018».

Преподаватель аварского языка Хутнибской школы Гунибского района Рамазан Абдулаевич Газимагомедов, постоянный читатель отдела краеведческой и национальной литературы, член Клуба национальных языков (аварская секция), выступил с открытым уроком на тему «Образ женщины в аварской литературе через призму творчества Магомеда Ахмедова».

Выставку сотрудники краеведческого отдела посвятили творчеству народного поэта Дагестана Магомеда Ахмедова, председателя Союза писателей РД.

В дар Национальной библиотеке РД Рамазан Газимагомедов преподнёс свою книгу на аварском языке «Крупицы мудрости». Эта книга – сборник афоризмов, пословиц и коротких стихов, авторами которых являются муалимы, жившие в разные времена.

Зах1мат бих1ич1ого,

рах1ат бокьарас,

Бекьич1ого лъилъе,

нилъ гьеч1ого, хур.

                                    (Алигаджи из Инхо)

Маянкьураб босич1ес,

кьеянгьаризе кола,

Кьалги тун, рекъелбосун,

вацал г1адин рук1ун лъик1.

                                              (Гамзат Цадаса)

Язык, история, современность, письменность были, есть и остаются основными этнокультурными ценностями. Они помогают лучше узнать и понять себя, осмыслить истоки своего народа, увидеть настоящее и будущее собственного существования в современном цивилизованном мире. История всегда поучительна: в ней – вся наша жизнь. И перспектива дня завтрашнего.

Дагестан – одна из немногих республик России, образованных не на национальной, а на территориальной основе. Здесь проживают тридцать коренных народов и около ста представителей других народов России. На Земле не найти такого места, где бы так компактно проживало столько различных народов. Дагестан – самая многонациональная республика в России: 30 народностей официально признаны коренными на просторах этой горной страны. Совершенно понятно, что каждая народность использует свой язык или диалект, имеет традиции и особенности.

Аварский язык входит в аваро-андо-цезскую группу дагестанской ветви иберийско-кавказских языков. Для аварского языка использовались различные графические системы: арабская, латинская, русская.

Отдел краеведческой и национальной литературы

«Сетевые ресурсы и пожилые читатели...»

22 марта в конференц-зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова состоялся форум «Сетевые ресурсы и пожилые читатели: возможности пользования интернет-библиотекой».

Форум был организован Культурно-историческим, исследовательским и образовательным центром «Тарих ХХI век» и отделом технической и с/х литературы НБ РД им. Р. Гамзатова. В мероприятии приняли участие Дагестанский филиал ПАО «Ростелеком» и Региональное отделение Партии пенсионеров Республики Дагестан.

Во всех выступлениях красной нитью проходил вопрос возможностей и перспектив использования интернет-библиотек, а также всех интернет-ресурсов и привлечения пожилых граждан к активному использованию данных информационных баз.

Открыл форум директор Культурно-исторического, исследовательского и образовательного центра «Тарих ХХI век» Мурад Атаев.

Далее выступили докладчики: заместитель главы администрации МО «Город Махачкала» Сергей Исрапилов, заведующая отделом технической и с /х литературы НБ РД Айзанат Каримулаева, сотрудник отдела технической и с/х литературы Гульмира Магомедова.

Участники форума сошлись во мнении, что библиотечными интернет-ресурсами вполне могут пользоваться представители старшего поколения, и необходимо оказывать им в этом всяческую помощь.

Выражаем благодарность всем, кто принял участие в нашем форуме!

Отдел технической и с/х литературы

Конкурс «Лучший учитель родного языка – 2018 Республики Дагестан»

С целью сохранения и развития родных языков, а также для профессионального роста учителей родных языков, в последние годы в нашей республике проводится много мероприятий различного уровня и характера. Хорошей традицией стало в республике проведение конкурса «Лучший учитель родного языка». Такой конкурс в Дагестане проходит с 2008 года.

Так, 20 марта в гимназии № 11 г. Махачкалы стартовал юбилейный конкурс «Лучший учитель родного языка – 2018 Республики Дагестан». Конкурс состоял из нескольких туров.

В рамках данного конкурса (II тур – «Мастер-класс по предмету») на уроке, посвящённом военной тематике и проведённом по поэме «Живых не хоронят» классика табасаранской литературы Абумуслима Джафарова, главный библиотекарь Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова Тамила Габибуллаевна Гасанбекова организовала выездную выставку, посвящённую жизнедеятельности и творчеству поэта.

Урок на высоком профессиональном уровне провела учительница табасаранского языка и литературы СОШ № 3 г. Дагестанские Огни Маркизат Фейтуллаевна Мурадова.

По той причине, что в 2017–2018 годах в гимназии № 11 г. Махачкалы в 9-х классах табасаранский язык не изучается, в качестве учащихся на урок были приглашены ученики СОШ № 9 г. Каспийска.

  Отдел краеведческой и национальной литературы